賈平凹《廢都》的主要內(nèi)容

　　《廢都》以80年代西安為背景，一部描寫當時上流知識分子浮躁、空虛的世情小說，于1993年完成。1997年，賈平凹憑《廢都》獲法國著名的費米娜文學大獎。

  
　　此書大量生動形象的性場面描寫，有些可謂濃墨重彩，如主人公莊之蝶和小保姆柳月那段，當時年少懵懂，不知杏有此用法。后來每每春天看見杏，我就想起那畫面，已不知多久沒吃過杏了。
　　該作40余萬字,載《十月》1993年第4期。小說以歷史文化悠久的古都西安當代生活為背景,記敘“閑散文人”作家莊之蝶、書法家龔靖元、畫家汪希眠及藝術(shù)家阮知非“四大名人”的起居生活,展現(xiàn)了濃縮的西京城形形色色“廢都”景觀。
　　小說核心人物莊之蝶,在他身上可能影印了作者的痕跡。他集合了現(xiàn)代都市生活賦予一個名人復雜多面的特征:不喜拘束、灑脫行意、豪飲暢談、學識淵博,頗具“魏晉風度”。然而,透過這些表象,古城墻夜里的塤聲,實則契合了他內(nèi)心深處最孤獨的痛苦。 　40萬字篇幅中,作者以莊之蝶與幾位女性情感的糾葛為主線,以阮知非等諸名士穿插敘述為輔線,筆墨濃淡相宜,時有“笑口常開”一類時政幽默小景展現(xiàn),活躍了氣氛,激活了讀者思路,令人叫絕。
　　賈平凹不愧為寫女性系列的大手筆,在諸多女性中,唐宛兒、柳月、牛月清為他塑造最為成功也最傾心的鮮明人物。在這些充滿靈性、情感聰慧而富有古典悲劇色彩的人物身上,體現(xiàn)出作者至高的美學理想。這種美學觀念植根于西京城現(xiàn)實生活的土壤上,卻又被浸染了理想的光輝,因這理想的璀燦,造就了不同凡俗的品味,為作品埋下不可挽落的悲哀。這是自然美落入現(xiàn)代城市的悲哀,體現(xiàn)了人類現(xiàn)代文明發(fā)展自身的某種必然。唐宛兒被押潼關(guān)受辱,柳月嫁殘疾的市長兒子,牛月清離婚、鐘主編患癌辭世、阿燦避而不現(xiàn)、慧明墮胎與景雪蔭官司敗北,最后莊之蝶只有灰溜溜踏上南行列車,小說的結(jié)局彌漫了找不到出路的痛苦與孤獨。
　　小說充滿了濃厚的悲劇色彩。它將自然美有血有肉豐滿地呈現(xiàn)給讀者,然后再一件件將其撕毀。牛與破爛老者是小說中兩個重要角色。以牛的獨特視角這一荒涎手法的引用,寄托了作者強烈的回歸自然意識,破爛老者不經(jīng)意的民謠,傳遞出對現(xiàn)代生活的負面反諷。
　　這部小說還涉及了露骨性行為的描寫,令人驚悚。這些最原始的描寫,展現(xiàn)了人于無奈之下隱藏的自然沖動。在這里,性的結(jié)合只能是茍且的獲得一絲動物性的安慰。也正是這性的展現(xiàn),反映了莊之蝶內(nèi)心深處糾纏著靈與肉的沖撞與追求。
　　《廢都》的性描寫、主題思想的某種頹廢(隱約著對現(xiàn)代文明的悲觀反思),成為《廢都》引起爭議的內(nèi)在原因。近聞,某出版社要繼續(xù)出版《廢都》,建議作者進行適當?shù)膭h節(jié)。對此,賈平凹執(zhí)意不從�？梢圆聹y,關(guān)于《廢都》的文學、美學、社會學等諸方面意義的討論,仍然會成為以后文學評論的一大關(guān)注點。但《廢都》終是功不可沒的,這不是因為它是作者的第一部城市長篇小說,而是因為它是賈平凹多年文學創(chuàng)作的集大成者�！稄U都》,畢竟是經(jīng)過作者深思熟慮的,充分體現(xiàn)了現(xiàn)實主義意蘊的長篇力作。
　牛月清的人物形象分析
　　牛月清是西京四大文化名人之一莊之蝶的妻子。她是一個標準的中國傳統(tǒng)式的“賢妻孝母”的婦女典型形象，以當好“莊夫人”角色為自己一生奮斗的事業(yè)。她把不能給丈夫生兒育女的罪加在自己的身上，從而對丈夫懷有愧疚的心理。她認為“男人再能掙錢，婆娘不會過日子，也是白搭。”“女人憑得男子漢，吃人家飯，跟人家轉(zhuǎn)”的人生觀念。
　　為人妻，牛月清嫉妒景雪蔭，痛恨唐宛兒，但她沒有直斥唐宛兒，沒有趕走蔑視她的柳月。她的妒恨只是表現(xiàn)在殺死一只為莊、唐兩人傳情書的鴿子上。西蒙娜·德·波伏娃在她的《第二性》中說過“合法妻子作為已婚女人是受壓迫的，作為一個女人卻是受尊重的�！睂τ谝鸦榕�性要受到丈夫的尊重，牛月清并沒有認識到，她只知道作妻子的必須遵守從祖先世代流傳下來的婦女倫理道德準則：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
所以夫妻名分在她的思想中是很重要的，既然她是“莊夫人”，就要把當好這個角色為最大目標和事業(yè)，并且在為這一事業(yè)奮斗的過程中遺失了自己。她從來就沒有意識到女人作為一個獨立的個體，要靠自己去掌握命運。
《廢都》中牛月清是莊之蝶的結(jié)發(fā)妻子，在性情上是一個地地道道的傳統(tǒng)女性。她善良、穩(wěn)住、顧家，在她的意識里她一定要操持好這個家，不能夠讓莊之蝶分心，畢竟所有人都叫她“莊夫人”。作為西京城文化名人的妻子，她深感責任重大。家里洗衣、做飯、處理一切家務，家外苦心經(jīng)營打理書店，可以說用“賢良淑德”形容她最合適不過了。她還因未能給莊家生兒育女而常常心懷愧疚。儒家傳統(tǒng)思想中的女性倫理道德標準，在牛月清的身上體現(xiàn)得尤為明顯。
在唐宛兒和柳月還未踏足他們生活的時候，牛月清與莊之蝶的日子雖然平淡但也不乏樂趣，兩者之間始終維持著一種平衡的婚姻關(guān)系。唐宛兒與柳月的出現(xiàn)，成功地激起了莊之蝶內(nèi)心的波瀾，在情與愛中他開始變的大膽，嚴重的可以說有些肆無忌憚，畢竟他甚至忽視了牛月清的存在。牛月清心中最為看重的婚姻關(guān)系，直到她發(fā)現(xiàn)莊、唐二人的飛鴿情書時開始破裂，在他們二人面前殺死那只鴿子時開始放棄。
在賈平凹的筆下，牛月清是一個為婚姻而活的女性，她的一切都是為莊之蝶而存在。她以為她所做的一切都是他們婚姻穩(wěn)定的基礎，可事實是她在婚姻中面對了女性最大的問題“背叛”。所有人眼中賢良淑德的牛月清，終究還是沒有守住自己的婚姻。從心如死灰的那一刻開始，她內(nèi)心中的傳統(tǒng)觀念也開始被擊破，之前她為別人而活，之后她為自己而活。牛月清的婚姻關(guān)系是社會變革中的一出悲劇，源于個人與社會大環(huán)境的雙重作用。在書中除了直接以故事的形式，告訴讀者牛月清的婚姻結(jié)局外，作者所描述的多種意象也直接暗示她在婚姻中的結(jié)果。
《廢都》里和牛月清婚姻結(jié)局相關(guān)三種意象：城墻、塤聲、哲學牛在精彩的人物故事之外，《廢都》中還有一些令人印象深刻的城市意象。在作者的筆下，這些意象并不單獨存在，它們往往與主人公的人物命運相連。在讀這本書時，書中反復提到了城墻、塤聲、哲學牛這三種意象，細細品來就會發(fā)現(xiàn)它們更深處的含義，便是牛月清的婚姻結(jié)局。
充滿歷史沉淀的“城墻”，它是現(xiàn)代社會進程中傳統(tǒng)化的象征。在《廢都》中它就象禁錮著牛月清的婚姻思想一般，唯傳統(tǒng)至上。《廢都》里所說的西京城，就是我們今天所熟悉的西安城。眾所周知，西安是一座歷經(jīng)了十三朝的古都，在這座城里隨處可見的便是歷史文化。古城墻是這里的標志性建筑物，西安城墻現(xiàn)存的主要為明洪武年間的建筑，如果繼續(xù)往前追溯的話可以到隋唐時期�？梢哉f西安城墻歷經(jīng)了千年的歷史時光，而這些厚實的城垣也承載著經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化。
小說中也多次提到了城墻，牛月清和莊之蝶的家就在城內(nèi)，而莊之蝶跟唐宛兒有一次夜間幽會的地方也剛好在城墻根兒，同時書中經(jīng)常寫到莊之蝶騎著他的木蘭，揚著塵土出城而去。四四方方的城墻，既包圍著牛月清的家又裹挾著她的思想。作為妻子，牛月清始終充當著賢妻良母的角色，家里家外的操持著，壓根不讓莊之蝶來管這些事，隨他想做什么就做什么。這樣的行為，完全符合傳統(tǒng)儒家文化中對女性在家庭角色上的要求。另外，牛月清在骨子里瞧不起那些城市里打扮的花里胡哨的女人，因為她認為她們沒有一個女人該有的樣子。而這個樣子就要樸素、不輕佻還要順從丈夫。還有一個細節(jié)就是書中，很少寫到牛月清有出城的活動，這表明她始終活在這樣的傳統(tǒng)觀念里，她很樂意也很認可這樣的做法。書中關(guān)于城市有一話這樣寫到“沒有一個愿意丟棄城籍從城墻的四個門洞里走出去”。很顯然牛月清從里到外就是這樣的人。
莊之蝶就不一樣，他的婚姻在象征著傳統(tǒng)的城里，但是他并沒有被所謂的傳統(tǒng)所束縛。書中寫他經(jīng)常出城，還與唐宛兒在城墻外相會過。對待這象征傳統(tǒng)的城墻，兩個人的態(tài)度完全是相反的。牛月清情愿自己的婚姻在傳統(tǒng)的思想里維持著，但莊之蝶卻在一次次的沖破這城墻對自己婚姻的束縛。
對于牛月清的婚姻而言，這座城墻就是圍困她的傳統(tǒng)思想，她從未想過走出城或者沖破它。當然這代表傳統(tǒng)的城墻也成為了牛月清婚姻家庭破碎的見證者，因為莊之蝶曾在這里背叛了她�；橐鲋械呐Ｔ虑灞贿@厚實的城墻影響的太深了，直到婚姻的最后她都沒有想通自己的賢良為何沒有守住婚姻。
　　牛月清是個怎樣的人
牛月清這個人物的設定，是莊子蝶的妻子。我們知道主人公莊之蝶，是西京四大文化名人之一，所以牛月清這個形象是有一定包袱的，她得比普通婦人高上一籌。
她是一個標準的中國傳統(tǒng)式的“賢妻孝母”，畢生的事業(yè)就是要當好“莊夫人”。這樣一個把丈夫當作天的女人，卻有一個不幸的遭遇，她不能生育。
這似乎是人生最大的污點，她至始至終對丈夫懷有愧疚的心理。
她不是文盲，但是傳統(tǒng)守舊的思想禁錮了她一生。她認為“男人再能掙錢，婆娘不會過日子，也是白搭。”，“女人憑得男子漢，吃人家飯，跟人家轉(zhuǎn)”。
身為人妻，牛月清嫉妒景雪蔭，從景的身上看到莊之蝶不曾給過自己的愛。她痛恨唐宛兒，因為莊之蝶把欲望和熱情釋放在唐的身上。她甚至不及柳月，連眼皮子底下的小保姆都能魅惑莊之蝶。
她的恨和愛都是隱忍的，如同舊社會所有的當家太太一樣。直到最后，她的妒恨也只是表現(xiàn)在殺死那只為莊、唐二人傳情書的鴿子上。
牛月清的悲劇是必然的，作者設定了她的死亡，難堪又殘忍。
一位只知道遵守婦女倫理道德準則的女性，天空比未婚女性更低，低到十八層地獄。
她的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，她的“莊夫人”角色，都是她的婚姻準則和目標，甚至是事業(yè)，而這些正好吞噬了她鮮活的生命。
牛月清是個可悲可嘆的人物，她最終遺失在錯誤的人生觀和婚姻觀中。她這一生，從來就沒有一個女性的獨立意識，潛意識里僅僅把自己當成丈夫的附屬品，從而不懂得依靠自己的力量去掌握命運。
　賈平凹《廢都》讀后感
看完《廢都》是差不多一個月前了，今天上課時討論賈平凹，讓我有想寫讀后感的沖動。
看《廢都》，印象最深的恐怕是對性的描寫。文中莊之蝶與各色女人上床描寫，即使是看刪減版的我也不免覺得過于露骨了。有同學說看《廢都》會懷疑賈平凹這個作家是不是有性壓抑。其實縱觀全文，莊之蝶“不舉”僅限于對老婆牛月清。莊之蝶對待女人的態(tài)度好像是對待美，各個女人有個女人的獨特的美，而他的妻子，不善打扮，愛丈夫，但不善言辭與倔強讓莊之蝶愛不起來，但家庭的責任又讓他覺得痛苦。
與莊之蝶關(guān)系密切的幾個女人中，景雪蔭是理想中的情人，莊之蝶對她有特殊的情感，但在后期因為周敏的文章而打官司，與景雪蔭的感情也世俗化，不復存在了，這代表著莊之蝶理想世界的轟塌。
唐宛兒、柳月等是物化女性的代表，她們有姣好的面容，追求物質(zhì)生活，她們與莊之蝶上床，表面上看是因?qū)ηf的愛慕，實際上是一種虛榮——被大名人“愛”上的女人，自然比別的女人更加漂亮，富有魅力。文中有一段幾個女人一起上街場景的描寫，對這幾個女性形象、心理的刻畫十分精彩。這種被現(xiàn)代文明蠱毒的女人雖然美，但內(nèi)心卻丑陋骯臟。唐宛兒見一個愛一個，柳月做保姆時給孩子下安眠藥等等可見一斑。最后唐宛兒的被丈夫抓回去折磨致死，柳月被“賣”到市長家，迷失在都市糜亂的生活中，體現(xiàn)了賈平凹對被物化的女性的批判，同時也是對整個社會浮躁，物質(zhì)化的批判。
阿燦姐妹實際上是另一種類型，想要反抗社會中黑暗勢力而不得，最后連自己的名聲家庭都失去的斗爭者。她們勇敢堅強為莊之蝶所欣賞，但結(jié)局依然令人同情，這也是“廢都”之所以為廢都的原因之一。
賈平凹對女性以及性的描寫，其實包含著他對整個社會的批判。
其次引起我注意的還有《廢都》這部小說中牛的視角。我認為牛實際上是一個符號，代表著莊之蝶血液中的自然與野性。牛是從野生牛中挑選出來的奶牛，在被農(nóng)村老婦飼養(yǎng)后它的奶水直接由莊吮吸，滋養(yǎng)著莊。書中最精彩的部分之一是以牛的視角控訴城市，這里的牛是個智者，他眼中的城市與人可憐而不自知。作者以牛的視角痛斥城市生活對它體格和精神的磨損，批判性極強。在但牛所代表的自然與野性在文末隨著牛的老去而消逝，引人深思。
除此之外，賈平凹的現(xiàn)實批判包含了社會的方方面面，開頭對西京市長搞旅游建設的細致分析，對西京四大名人的丑惡面的揭露，對孟云房為代表的文人集團奇奇怪怪的研究弄垮自己身體的描寫，對農(nóng)民企業(yè)家造假害己的嘲弄，對打官司時找關(guān)系請飯局的描寫等等，從政治經(jīng)濟生活文化法治等方方面面，對越來越現(xiàn)代化的城市以及鄉(xiāng)村均報以批判的態(tài)度。
這篇文章里同時也包含著知識分子的人生困境。莊之蝶在開頭是西京四大名人中最不慕名利，受贊譽的，但在社會的染桶中逐漸變成出假書，亂搞女人，騙光朋友家產(chǎn)，勾結(jié)政治力量的“小人”。而書中有一段對于莊之蝶想要尋找適合創(chuàng)作的環(huán)境而不得，到結(jié)尾在車站中風，這其中知識分子內(nèi)心的煎熬與沖突可見一斑。
總體來說，這本書內(nèi)蘊之豐富復雜，足以彌補它在語言粗糙等方面的不足，在我看來，不失為一部佳作!