《正紅旗下》簡(jiǎn)介

《正紅旗下》中主要人物淺析

一．自詡高貴的大姐婆婆
    文中大姐婆婆總是和虛張聲勢(shì)、瞎唬事聯(lián)系在一起，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不標(biāo)榜自己佐領(lǐng)太太子爵女兒的身份，在任何地方都把那一副高高在上的優(yōu)越感端出來(lái)，自詡血統(tǒng)高貴可又實(shí)在看不到她有哪怕一丁點(diǎn)兒的優(yōu)雅。她總是頤指氣使，蠻橫無(wú)理，包括對(duì)她的債主。當(dāng)債主們上門要債時(shí)，她的眼瞪得特別圓，特別大，嗓音也特別洪亮，激昂慷慨地交代：“聽著！我是子爵的女兒，佐領(lǐng)的太太，娘家婆家都有鐵桿兒莊稼！俸銀俸米到時(shí)候就放下來(lái)，欠了日子欠不了錢，你著什么急呢。”這種彰顯祖宗、彰顯旗人身份的行為暗含著大姐婆婆有著自尊自大的心理，更深一層次說(shuō)則是一種破落戶的心理。畢竟只有成為破落戶而又企圖維護(hù)原先地位的人，才會(huì)不思進(jìn)取地吹噓先前如何。旗人的身份給了她極大的優(yōu)越感，可是她卻沒有意識(shí)到清政府的日益衰敗，即使自家明明都快揭不開鍋了，依然不愿清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，肆意揮霍那身為旗人最后一點(diǎn)點(diǎn)的補(bǔ)貼。大姐婆婆為了維持表面的自尊而心虛護(hù)短，夸飾逞強(qiáng)，這就是部分旗人的極大自負(fù)和虛榮的體現(xiàn)。
二．勤勞、得體的大姐與母親
    對(duì)于大姐與母親，作者用了大量筆墨表達(dá)了他的贊美和同情，她們身上有著兩百年來(lái)旗人積淀的美好品德。首先是大姐，她始終不懈地將笑容擺在臉上。在長(zhǎng)輩面前，她不敢多說(shuō)話，但又不能老在那兒呆若木雞地侍立。于是，她精心選擇了最簡(jiǎn)單而恰當(dāng)?shù)淖盅郏�在最合適的間隙，像舞臺(tái)上的鑼鼓點(diǎn)兒似的那么準(zhǔn)確，說(shuō)那么一兩小句，使老太太們高興。大姐能干、做事得體，得到老太太們的贊嘆，但這不包括她的婆婆。就是這樣一位勤勞的婦女，她的婆婆卻是想盡方法的折磨她，婆婆老早就要叫大姐到街上買油條然后服侍她吃完飯后又讓大姐做其他家務(wù)，沒完沒了的家務(wù)，大姐的腿每日都是浮腫的。除了婆婆的壓榨，大姐的丈夫一心斗蛐蛐、玩鳥，她的丈夫根本不關(guān)心她，更不用說(shuō)去調(diào)節(jié)婆媳矛盾了。
    文中的母親到了五十歲左右還是干凈體面的，舉止大方。母親的臉雖黃黃的，但不論是發(fā)著點(diǎn)光，還是暗淡一些，總是非常恬靜。母親有這個(gè)臉色，再配上小而端正的鼻子、永不亂看的眼珠兒，誰(shuí)都可以看出她有一股正氣。母親時(shí)常為生活發(fā)愁，可決不肯推卸責(zé)任，母親也借債，可是與大姐婆婆不同，母親只要一有錢便先還錢，從不惡意拖欠，也不惡意不還債。母親把家里大大小小的事情處理的井井有條，從不讓人操心。母親溫柔善良，可是卻有點(diǎn)逆來(lái)順受。面對(duì)姑母的刁難她覺得只要把小姑子伺候好了就盡到本分了，從來(lái)不曾抱怨。
三．“做著精致美夢(mèng)”的大姐公公與大姐丈夫
    二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)。他們過(guò)著有錢的真講究，沒錢的窮講究的生活。生命就這么沉浮在有講究的一汪死水里。以大姐的公公來(lái)說(shuō)吧，他為官如何，和會(huì)不會(huì)沖鋒陷陣，倒似乎都是次要的。他和他的親友仿佛一致認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)食王祿，唱快書，和養(yǎng)四只靛頦兒。同樣地，大姐夫只在意他的蛐蛐有沒有斗贏，他的鴿子是不是飛的更高。他的眼睛總看著天空，決不考慮可能撞倒一位老太太或自己的頭上碰個(gè)大包，而是在意鴿子，他必須看著天空，萬(wàn)一有那么一只掉了隊(duì)的鴿子，他就得飛跑去降落地點(diǎn)，把那只自天而降的鴿子裹了下來(lái)，這樣俘獲一只別人家的鴿子，對(duì)大姐夫來(lái)說(shuō)，實(shí)在是最大最美的享受。
    他們老爺兒倆都在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們?cè)隍序泄拮�、鴿鈴、干炸丸子等等上提高了文化，可是�?duì)天下大事一無(wú)所知。唯有一次他們聽說(shuō)朝廷要改良就馬上找人商量對(duì)策，在改良之人被殺頭之后就松了口氣依舊過(guò)著自己的死水般的日子。他們的形像展現(xiàn)了在全民皆兵的八旗制度下受到兵餉恩養(yǎng)的旗人練會(huì)了享樂(lè)生活的藝術(shù)，想方設(shè)法把生活打點(diǎn)得精彩起來(lái)，會(huì)吃會(huì)喝會(huì)玩會(huì)樂(lè)。這也消磨了這個(gè)粗獷民族的尚武精神和奮斗意識(shí)。這正是八旗制度的長(zhǎng)期束縛和旗人享有的特權(quán)地位長(zhǎng)期毒化的結(jié)果。 
四、聰明能干的福海二哥
    福海二哥他是熟透了的旗人，近乎掌握旗人文化的全部精髓，論學(xué)習(xí)，他文武雙全；論文化，他是“滿漢全席”。就是這樣一位近乎完美的旗人卻能夠放下身段，學(xué)習(xí)手藝，在生活的重壓下體現(xiàn)出生命的彈性。他跳出了旗人固有的高人一等的態(tài)度，他學(xué)本事，能夠靠自己的雙手生活。但旗人的身份讓他不可避免地向著清政府。當(dāng)福海二哥知道了十成參加了義和團(tuán)，他佩服十成能夠毅然反抗洋人的勇氣，他也痛恨洋人，但他和當(dāng)時(shí)的王爺們一樣，對(duì)于世界形勢(shì)是不大清除的。他只知道外國(guó)很厲害�？墒牵�不管外國(guó)怎么厲害，他卻有點(diǎn)不服氣。他想?yún)⒓恿x和團(tuán)，不過(guò)，他也猜得到，朝廷決不許十成得罪外國(guó)人，十成若是傻干，必定吃虧。他是旗兵，應(yīng)當(dāng)向著朝廷呢？還是向著十成呢？他的心好像幾股麻繩繞在一塊兒，撕拉不開了。最后他支持了十成去參加義和團(tuán)，自己卻將自己鎖在這北京城中，束縛在旗人制度下。
    老舍的《正紅旗下》深刻揭示了造成滿族日趨腐朽沒落的八旗制度從而揭露出這種制度存在的弊病。老舍把旗人的形象放到更廣闊的社會(huì)大背景下去思考，從而更容易認(rèn)清旗人的病態(tài)性格和舊中國(guó)的國(guó)民劣根性的關(guān)系。但在這部作品里，作者又讓我們依稀看到民族的希望，以及他本人對(duì)民族文化新生的渴求之情，所以在福海二哥和以“我”的母親為代表的善良的勞動(dòng)人民身上，我們尋找到民族不老的靈魂。
《正紅旗下》福海二哥的人物形象
福海二哥是老舍在《正紅旗下》里與眾多旗人寄生族相對(duì)照的一個(gè)“受歡迎”的形象，是作家著意塑造的一個(gè)可敬可愛的新型勞動(dòng)者。
他是一名普通旗兵，是所謂“熟透了的旗人”，“論學(xué)習(xí)，他文武雙全；論文化，他是‘滿漢全席”’。更讓人叫奇的，“他是個(gè)油漆匠！”這位出身于三品亮藍(lán)頂子參領(lǐng)之家的“八旗子弟”，競(jìng)在當(dāng)兵保衛(wèi)皇城之外，不怕滿族人的鄙視，拜師學(xué)到一手油漆彩畫的好技藝。
“當(dāng)二哥作活的時(shí)候，他似乎忘了他是參領(lǐng)的兒子，吃著錢糧的旗兵。他的工作服，他的認(rèn)真態(tài)度，和他對(duì)師兄師弟的親熱，都叫他變成另一個(gè)人，……一個(gè)順治與康熙所想像不到的旗人�！备：６�哥是一個(gè)既擁有前輩英武豪氣，又能把握玩物但不喪志的、自食其力的、有遠(yuǎn)見的滿人，無(wú)疑他是摸索滿族新生之路的先行者。
    在福海二哥“請(qǐng)安”、安排“洗三”的兩個(gè)場(chǎng)面中，作者一方面對(duì)福海的動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行了惟妙惟肖的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了旗人所擁有的十分講究的幾乎達(dá)到繁瑣程度的“禮儀”和“獨(dú)具風(fēng)格的生活方式”；另一方面在字里行間以及從旁人的感受里流露出對(duì)福海的贊美和欣賞：懂規(guī)矩、講理兒、精明、麻利、能干。作者很好地把握了對(duì)人物的描寫與分析的完美結(jié)合。