醒世恒言主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

《醒世恒言》，白話短篇小說(shuō)集。明末馮夢(mèng)龍纂輯。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來(lái)自民間傳說(shuō)，或來(lái)自史傳和唐、宋小說(shuō)。除少數(shù)宋元舊作外，絕大多數(shù)是明人作品，部分是馮氏擬作。編撰者創(chuàng)作成分較多。內(nèi)容修飾潤(rùn)色較精，形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫(xiě)細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說(shuō)教、因果報(bào)應(yīng)宣傳和色情渲染。 《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱(chēng)《三言》，是最重要的中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)集之一。通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱(chēng)，稱(chēng)為“三言二拍”

 
《醒世恒言》,40卷,話本小說(shuō)總集。明馮夢(mèng)龍編纂。此書(shū)為《三言》的第3輯,從葉敬池刻本可一居士序,知刻于天啟七年(1627)�？梢恍蚍Q(chēng):“此《醒世恒言》四十種,所以繼《明言》、《通言》而刻也。明者,取其可以導(dǎo)愚也;通者,取其可以適俗也;恒則習(xí)之而不厭,傳之而可久。三刻殊名,其義一耳�！痹�刻亦不著撰人,僅題“可一居士評(píng),墨浪主人�！�。據(jù)凌蒙初《拍案驚奇序》和松禪老人《今古奇觀序》,知《醒世恒言》亦為馮夢(mèng)龍所纂輯,說(shuō)已見(jiàn)前 《古今小說(shuō)》條。
明代初刻本為葉敬池刻本,封面題《繪像古今小說(shuō)醒世恒言》。別本有葉敬溪刻本,圖像、序及行款均同葉敬池本。較后有衍慶堂翻刻本2種:一為40篇足本;一為39篇本,即刪去卷23《金海陵縱欲亡身》,而析卷20《張廷秀逃生救父》為上下兩篇,湊足40篇整數(shù)。鄭振鐸《世界文庫(kù)》曾復(fù)排葉敬池本。1956年人民文學(xué)出版社顧學(xué)頡校注本,即以《世界文庫(kù)》本作底本,全刪《金海陵縱欲亡身》一篇,對(duì)其他篇中色情字句也有刪節(jié)。
《醒世恒言》在《三言》中最晚出,所收宋元舊作也較少,只占全書(shū)六分之一左右。確知為宋元舊作的有《小水灣天狐貽書(shū)》、《勘皮靴單證二郎神》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《金海陵縱欲亡身》、《鄭節(jié)使立功神臂弓》、《十五貫戲言成巧禍》等篇。書(shū)中明人擬話本馮夢(mèng)龍作過(guò)較多潤(rùn)色。有的研究者認(rèn)為,《大樹(shù)坡義虎送親》、《陳多壽生死夫妻》、《佛印師四調(diào)琴娘》、《赫大卿遺恨鴛鴦絳》、《白玉娘忍苦成夫》、《張廷秀逃生救父》、《隋煬帝逸游召譴》、《吳衙內(nèi)鄰舟赴約》、《盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》、《李汧公窮邸遇俠客》、《黃秀才徼靈玉馬墜》等篇,可能就是馮夢(mèng)龍寫(xiě)的。
明人擬話本不少取材于前人野史雜記,或是本朝時(shí)事,鋪陳故事,有些并無(wú)太大意義,只是消閑噴飯的娛樂(lè)材料,文士或市民談天的資料,借此也增加一點(diǎn)掌故知識(shí)。如《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》,只要表現(xiàn)王勃的文才與仙根;《盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》盧楠坐牢是明朝實(shí)事,他的傲岸性格也是確實(shí)的,陸光祖也是明朝名臣,除了寫(xiě)歷史和文學(xué)掌故,也反映官府的專(zhuān)橫和黑暗。較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的篇章多取材于現(xiàn)實(shí)生活和民間傳說(shuō)故事�！缎炖掀土x憤成家》、《施潤(rùn)澤灘闕遇友》,表現(xiàn)了援救弱者患難相助的精神�！豆鄨@叟晚逢仙女》反映階級(jí)壓迫,《白玉娘忍苦成夫》反映民族矛盾,《一文錢(qián)小隙造奇冤》描寫(xiě)城市手工業(yè)者的生活與思想狀況,《赫大卿遺恨鴛鴦絳》和《汪大尹火焚寶蓮寺》暴露寺廟和尚的淫亂和罪惡,都可以使人看到明代后期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。書(shū)中大量篇目描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻與家庭,贊揚(yáng)婦女和市民的愛(ài)情堅(jiān)貞與專(zhuān)一的精神,揭露和嘲笑不合理現(xiàn)象,名篇甚多,如 《吳衙內(nèi)鄰舟赴約》、《陳多壽生死夫妻》、《錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》,而以《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》一篇為最杰出。
明人擬話本寫(xiě)愛(ài)情題材的作品,在結(jié)構(gòu)的完整、情節(jié)的生動(dòng)、形象的鮮明、描寫(xiě)的細(xì)膩、語(yǔ)言的流暢和詞匯的豐富等方面,都遠(yuǎn)勝于宋元舊話本小說(shuō),但在矛盾的尖銳、語(yǔ)言的濃烈生活氣息和生辣方面,又有所遜色;明人擬作也還存在著刻意追求情節(jié)的離奇和曲折,以及過(guò)多說(shuō)教的缺點(diǎn)。
《古今小說(shuō)》、《警世通言》和《醒世恒言》的刊行,使許多宋元舊篇得以保存,選進(jìn)了大量明人優(yōu)秀的擬話本,代表了一個(gè)重要的文學(xué)即短篇白話小說(shuō)的發(fā)展和繁榮的歷史進(jìn)程,充分地體現(xiàn)了中國(guó)短篇白話小說(shuō)的民族風(fēng)格和生活情調(diào),對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)�！度�言》刻本在清代雖然不易得到,其佳作名篇都已選進(jìn)《今古奇觀》中,幾乎家喻戶(hù)曉,許多小說(shuō)人物至今仍然活在人民群眾的口頭。纂輯者馮夢(mèng)龍致力于通俗文學(xué),特別是小說(shuō),其歷史地位僅次于金圣嘆。
醒世恒言名句
1.世人大多眼孔淺顯，只見(jiàn)皮相，未見(jiàn)骨相。
2.梅標(biāo)清骨，蘭挺幽芳。茶呈雅韻，李謝濃妝。杏?jì)墒栌辏�菊傲�?yán)霜。水仙冰肌玉骨，牡丹國(guó)色天香。玉樹(shù)亭亭階砌，金蓮冉冉池塘。芍藥芳姿少比，石榴麗質(zhì)無(wú)雙。丹桂飄香月窟，芙蓉冷艷寒江。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝陽(yáng)。山茶花寶珠稱(chēng)貴，蠟梅花磬口方香。海棠花西府為上，瑞香花金邊最良。玫瑰杜鵑，爛如云錦繡球郁李，點(diǎn)綴風(fēng)光。說(shuō)不盡千般花卉，數(shù)不了萬(wàn)種芬芳。
3.酒可陶情適性，兼能解悶消愁。三杯五盞樂(lè)悠悠，痛飲翻能損壽。
謹(jǐn)厚化成兇險(xiǎn)，精明變作昏流。禹疏儀狄豈無(wú)由，狂藥使人多咎。
4.采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新。
一闋新歌聲嗽玉，歌聲嗽玉采蓮人。
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。
5.面似桃花含露，體如白雪團(tuán)成。眼橫秋水黛眉清，十指尖尖春筍。
裊娜休言西子，風(fēng)流不讓崔鶯。金蓮窄窄瓣兒輕，行動(dòng)一天豐韻。