一、紅樓夢(mèng)主要內(nèi)容

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇的高峰。全書(shū)120回，前80回是曹雪芹所作，后40回?fù)?jù)說(shuō)由高鶚續(xù)寫(xiě)。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財(cái)產(chǎn)等方面錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)再現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活畫(huà)卷：政治的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、世風(fēng)的'澆漓及人心的衰莠。全書(shū)就像一面似地，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。
紅樓夢(mèng)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落。
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名石頭記等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。
紅樓夢(mèng)全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰時(shí)代的特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事;而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。
小說(shuō)的巨大的社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰。
其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。

二、《紅樓夢(mèng)》的影響

被稱為“百科全書(shū)”。首先，紅樓夢(mèng)是一部宣揚(yáng)真善美的作品，從中我們可以看到真摯的愛(ài)情，友情和親情，通過(guò)人性冷漠和溫情的對(duì)比，超脫的美好生活和現(xiàn)實(shí)艱難的對(duì)比，充分表現(xiàn)了作者對(duì)真善美的強(qiáng)烈追求和渴望，當(dāng)然，這種追求在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境很難實(shí)現(xiàn)，而且在任何社會(huì)都很難真正實(shí)現(xiàn)。
追求真善美是每個(gè)不同的社會(huì)共同的愿望，到現(xiàn)在也沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在一味注重經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天更應(yīng)該提倡，讓我們把對(duì)物質(zhì)的掠奪性消費(fèi)的節(jié)奏放慢一點(diǎn)，平心靜氣捫心自問(wèn)，我們到底想要什么樣的生活。
大觀園里，姐姐妹妹可以生活在風(fēng)景如畫(huà)的園林，人在畫(huà)中游，現(xiàn)實(shí)的我們離這種生活越來(lái)越遠(yuǎn)，可是我們卻對(duì)自然的親近之情越發(fā)強(qiáng)烈，我們都有著返樸歸真的愿望。
在階級(jí)社會(huì)，我們看到了寶玉眾生平等的情懷，尊重服務(wù)人員，沒(méi)有高低貴賤的觀念，這也是我們這個(gè)社會(huì)需要弘揚(yáng)的。
同時(shí)，我們也看到了一個(gè)個(gè)反面典型，名叫善姐的丫頭實(shí)非善良之輩，被平兒的反襯凸現(xiàn)了善與惡的區(qū)別，這種區(qū)別是一個(gè)永久的話題。
其次，紅樓夢(mèng)是一部追求自由的作品，鮮活的人物們不僅追求愛(ài)情的自由，而且追求平等生活的自由，我們?cè)诩t樓夢(mèng)里面看到了大膽表達(dá)的小紅，心高氣傲的晴雯。
再次，紅樓夢(mèng)詩(shī)詞，飲食，建筑，服飾都可以構(gòu)成單獨(dú)的藝術(shù)門(mén)類供今天的有同樣愛(ài)好的群體欣賞，享受。

三、曹雪芹簡(jiǎn)介

曹雪芹，是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祗母孫氏做過(guò)康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過(guò)玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大的。
雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒(méi)。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日濎漸衰微。經(jīng)歷了生活的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)，他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。
曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。小說(shuō)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)復(fù)雜，描寫(xiě)生動(dòng)，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，均堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！钡漠a(chǎn)物�？上В�在他生前,全書(shū)沒(méi)有完稿(也有人認(rèn)為已經(jīng)寫(xiě)完，但80回后的內(nèi)容散佚了)。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)�續(xù)。
四、《紅樓夢(mèng)》三大人物形象分析
性格形象概括：
1、賈寶玉：率性、多情、溫和、善良、富有同情心，單純，沒(méi)有功利心。憐香惜玉、憤世嫉俗。
2、林黛玉：敏感、細(xì)心、淡泊、真實(shí)、易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)。多愁善感、冷傲孤僻、才學(xué)橫溢，有叛逆精神。
3、薛寶釵：外表冷漠，內(nèi)心熾熱。雄心勃勃，封建制度的忠實(shí)維護(hù)者，表現(xiàn)出溫柔大度的女主人風(fēng)范，工于心計(jì)，善于交際。
　�。ㄒ唬┵Z寶玉
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了�！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
　�。ǘ�）林黛玉
林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫(xiě)照。她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛(ài)著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無(wú)人之處。
她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的'約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒(méi)能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛(ài)他筆下的林黛玉，愛(ài)她的一切，愛(ài)她的笑和淚，愛(ài)她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛(ài)，才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫(huà)得入木三分，為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
　　（三）薛寶釵
紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久，防人忽把綺窗開(kāi)。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者，并且自身深受其害。她在家中與人關(guān)系甚好，受眾的喜愛(ài)。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個(gè)人，不夠伏侍的，不要買(mǎi)一個(gè)丫頭來(lái)你使。〃寶釵道：“買(mǎi)的不知底細(xì)，倘或走了眼，花了錢(qián)事小，沒(méi)的淘氣。倒是慢慢打聽(tīng)著，有知道來(lái)歷的人買(mǎi)個(gè)還罷了�！ㄟ@里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向?qū)氣O道：“我原要和太太說(shuō)的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說(shuō)我貪著園里來(lái)玩，誰(shuí)知你竟說(shuō)了！”寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒(méi)有空兒……所以趁著機(jī)會(huì)，越發(fā)往上一年，我也多個(gè)做伴的，也遂了你的心�！ㄟ@里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里，為人圓滑。
總之，薛寶釵是個(gè)深受封建束縛的人。