一、《西廂記》內(nèi)容簡(jiǎn)介

張生在普救寺相遇相國(guó)小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無(wú)計(jì)親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會(huì)。崔母覺察跡象，拷問(wèn)紅娘，反被紅娘幾句話點(diǎn)中要害，勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。十里長(zhǎng)亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機(jī)編造謊言，說(shuō)張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來(lái)，鄭恒撞死，崔、張完婚。

二、《西廂記》作者簡(jiǎn)介

王實(shí)甫（1260—1336），名德信，字實(shí)甫。大都（今河北定興縣）人。元代雜劇作家�！朵浌肀　妨兴�入“前輩已死名公才人”。王實(shí)甫作雜劇十四種，今存《崔鶯鶯待月西廂記》等三種。散曲存世不多，出語(yǔ)俏麗，委婉含蓄。
三、西廂記中主要人物形象特征
1、崔鶯鶯的形象特征
崔鶯鶯是相國(guó)小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無(wú)法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚，后來(lái)又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對(duì)張君瑞以身相許的潛在動(dòng)力。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡(jiǎn)”和“賴簡(jiǎn)”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可靠，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。長(zhǎng)亭送別時(shí)，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。
《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過(guò)程。
2、張生
張生是一個(gè)善良、聰慧、癡情的書生。是《西廂記》中又一個(gè)封建禮教的叛逆者。它把愛情看的比功名重要，輕賤名利、忠于愛情。他還有一股“風(fēng)魔”的傻氣，比如第一次見到紅娘就自報(bào)家門，傻的可愛被紅娘稱為“傻角”。但他也有軟弱的一面，當(dāng)老夫人賴婚時(shí)他無(wú)計(jì)可施，竟一氣之下“便索告辭”，還要在紅娘面前“尋個(gè)自盡”，所以紅娘又叫他“銀樣蠟槍頭”。
3、紅娘
從這個(gè)故事的大概中，可以看出紅娘并不是鶯鶯和張生初次會(huì)面的“介紹人”，鶯鶯和張生相識(shí)相知是源于普救寺里的偶然相遇。紅娘當(dāng)初不僅沒有“搭橋”，且在一段時(shí)間里，曾經(jīng)奉崔母之命監(jiān)視他們的行動(dòng)，管制著鶯鶯，防范她有越軌之舉。所以鶯鶯曾經(jīng)埋怨紅娘“但出閨門，影兒般不離身�！奔t娘回答說(shuō)：“不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來(lái)�！保ā段鲙�記》第二本第一折）紅娘是崔家的奴婢，其主要職責(zé)就是服侍和管制著小姐鶯鶯。促使紅娘改變自己的態(tài)度，背叛自己的“職責(zé)”是源于一場(chǎng)兵變的災(zāi)難。