《樂(lè)府詩(shī)集》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介及賞析

古代詩(shī)歌總集。一百卷。宋郭茂倩編。成書于北宋哲宗元祐年間。
《樂(lè)府詩(shī)集》，樂(lè)府詩(shī)總集，南宋郭茂倩編，共100卷，是收羅樂(lè)府歌辭最完備的一部總集。樂(lè)府原意是掌管音樂(lè)的官署。漢魏、兩晉的中央政府常常設(shè)有音樂(lè)機(jī)關(guān)，制定樂(lè)譜，采寫歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)凡由樂(lè)府機(jī)關(guān)采寫、配樂(lè)并演唱的歌辭就稱樂(lè)府詩(shī)，也叫樂(lè)府。
郭茂倩,北宋人,神宗、哲宗時(shí)在世�！端膸�(kù)全書總目》:“《建炎以來(lái)系年要錄》載茂倩為侍讀學(xué)士郭之孫,源中之子,其仕履未詳。本渾州須城(今山東東平縣)人。此本題曰太原,蓋署郡望也�！鼻迦岁懶脑础秲x顧堂題跋》考證,茂倩字德粲,元豐七年時(shí)曾作過(guò)河南府法曹參軍。既擅長(zhǎng)篆錄,又精通音律,是一個(gè)多才多藝的學(xué)者。
本集為廣義上的樂(lè)府詩(shī)總集,總括了歷代樂(lè)府詩(shī),上起陶唐,下迄五代,收詩(shī)五千一百八十首,分十二大類。在各大類之下,又按樂(lè)曲曲調(diào)分若干小類。
一、郊廟歌辭十二卷。用于祭祀天地神祗、太廟明堂、藉田社稷。始于漢高祖唐山夫人所制《安世房中樂(lè)》又稱《安世歌》。漢以后歷代皆有郊祀歌,其規(guī)模大致與漢相仿佛,歷代“正史”皆有記載,本集全部收入。在文學(xué)史上,郊祀歌思想性和藝術(shù)性不高。但有些詩(shī)如《天地》,對(duì)于研究樂(lè)府詩(shī)及詩(shī)、樂(lè)、舞的發(fā)展,具有史料價(jià)值。
二、燕射歌辭三卷。為宴會(huì)所奏的樂(lè)曲歌辭。周代至漢代,宮廷皆以《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》用于飲食、賓射、餐宴之禮。至?xí)x代,始有荀勗制新辭。
三、鼓吹曲辭五卷。從愷樂(lè)而來(lái),是用短簫鐃鼓所奏的軍樂(lè),用于朝會(huì)、道路、給賜。漢稱《鐃歌十八曲》。這一部分有很多名篇,古辭如《上邪》、《有所思》等,擬作如李白《戰(zhàn)城南》、《將進(jìn)酒》等。但有些詩(shī)如《上邪》、《有所思》等,就其內(nèi)容而言,不該屬于此類,疑有錯(cuò)簡(jiǎn)。
四、橫吹曲辭五卷。來(lái)自北狄樂(lè),是用鼓角在馬上吹奏的軍樂(lè)。原來(lái)也歸并到《鼓吹曲辭》里。本集所載晉以后《橫吹曲辭》,題“古辭”者只有《出塞》一首,時(shí)代、作者皆不詳。這一部分里,特別是《梁鼓角橫吹曲》中頗多名篇佳作,為后人傳誦的《木蘭詩(shī)》就是其中之一。其中描寫黃河流域鮮卑、匈奴、羯、羝、羌等少數(shù)民族及漢族生活之作,風(fēng)格與宋、齊、梁、陳等南方詩(shī)歌迥異,有助于研究古代少數(shù)民族的生活和文化。
五、相和歌辭十八卷。收詩(shī)八百零二首,是十二大類中收詩(shī)最多的一類。又分為《相和六引》、《相和曲》、《吟嘆曲》、《四弦曲》、《平調(diào)曲》、《清調(diào)曲》、《瑟調(diào)曲》、《楚調(diào)曲》、《大曲》等九小類。其中《瑟調(diào)曲》有一百五十四首,所占比重最大�！断嗪透柁o》中,名篇相當(dāng)多。古辭有《江南曲》、《陌上�！贰ⅰ稏|門行》、《病婦行》、《怨歌行》、《孤兒行》、《白頭吟》等;擬作有曹操《薤露》、《蒿里》、《短歌行》,曹丕《燕歌行》,陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》,王昌齡《長(zhǎng)信怨》、《從軍行》,李白《蜀道難》,杜甫《前出塞》、《后出塞》,李賀《雁門太守行》,等等。
六、清商曲辭八卷。本集《清商曲辭解題》謂:“清商樂(lè),一日清樂(lè)。清樂(lè)者,九代之遺聲,其始即相和三調(diào)是也。并漢魏以來(lái)舊曲,其辭皆古辭及魏三祖所作�！毕嗪腿�調(diào)即相和歌辭中之《清調(diào)曲》、《平調(diào)曲》、《瑟調(diào)曲》;魏三祖指魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。多為情歌,或?qū)懴嗨細(xì)g會(huì),或?qū)憚e緒離愁。其中《江南吳歌》又稱《吳聲歌曲》占其大半,幾乎全是男女戀歌,以《子夜歌》最為著名。另有一些詩(shī)帶有起源性質(zhì)。張若虛名篇《春江花月夜》收于此。除《吳聲歌曲》外,這一部分還有《西曲》又稱《荊楚西聲》和《江南弄》兩小類。
七、舞曲歌辭五卷。分雜舞和雅舞兩類。雅舞用于郊廟祭祀,朝會(huì)饗宴;雜舞用于一般宴會(huì)。皆為官樂(lè)。
八、琴曲歌辭四卷。以琴伴奏。有五曲、九引、十二操。一般題為暢、操、引、弄�！肚偾�歌辭解題》引《琴論》云:“和樂(lè)而作,命之曰暢,言達(dá)則兼濟(jì)天下,而美暢其道也;憂愁而作,命之曰操,言窮則獨(dú)善其身,而不失其操也;引者,進(jìn)德修業(yè),申達(dá)之名也;弄者,情性和暢,寬泰之名也。”名篇有漢代女詩(shī)人蔡琰《胡笳十八拍》等。
九、雜曲歌辭十八卷。本集解題稱:“漢魏之世,歌詠雜言,而詩(shī)之流乃有八名:曰行、曰引、曰歌、曰謠、曰吟、曰詠、曰怨、曰嘆,皆詩(shī)人六義之余也。至其協(xié)聲律,播金石,而總謂之曲�！薄半s曲者,歷代有之,或心志之所存,或情性之所感,或宴游歡樂(lè)之所發(fā),或憂愁憤怨之所興,或敘離別傷悲之懷,或言征戰(zhàn)行役之苦,或緣于佛老,或出自夷虜,兼收備載,總謂之雜曲。”《雜曲歌辭》中有些敘事詩(shī)如《秦女休行》、《羽林郎》等,通俗中見質(zhì)美。而最為特出的是《孔雀東南飛》。此詩(shī)又名《焦仲卿妻》或《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,是現(xiàn)存最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。全詩(shī)悲楚動(dòng)人,情節(jié)結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)密,對(duì)人物性格的刻劃尤其成功,而細(xì)膩的描寫,適當(dāng)?shù)目鋸�、自然流暢的�?duì)話語(yǔ)言及開頭結(jié)尾的藝術(shù)構(gòu)思等都具民歌特色。
十、近代曲辭四卷。亦為雜曲,以其出于隋唐之世,故名。
十一、雜歌謠辭七卷。皆為不配樂(lè)的徒歌、謠、諺、讖語(yǔ)等。
十二、新樂(lè)府辭十一卷。為唐代新題樂(lè)府,辭擬樂(lè)府而未配樂(lè)�；蛟⒁夤蓬},刺美人事;或即事名篇,無(wú)復(fù)依傍。名篇有王維《洛陽(yáng)女兒行》、李白《靜夜思》、杜甫《悲陳陶》、《悲青坂》、《哀江頭》、《哀王孫》、《兵車行》等。
在編排體例上,本集按照先古題古辭,次古題新辭、再次新題新辭的順序編次,樂(lè)府詩(shī)的類別和發(fā)展源流一目了然。于各大類之前,各大類中之樂(lè)曲曲調(diào)之前,皆有解題,其“解題征引浩博,援據(jù)精審,宋以來(lái)考樂(lè)府者,無(wú)能出其范圍。”(《四庫(kù)全書總目》)對(duì)于了解樂(lè)府詩(shī)的源流變化及其音樂(lè)特征有極高價(jià)值。其所引征古籍,頗多今佚者,這就為古籍輯佚工作提供了豐富的材料來(lái)源。
本集的主要缺點(diǎn)是分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。十二大類中,有的著眼于詩(shī)歌功用,有的著眼于樂(lè)調(diào)差異,有的著眼于表演形式,有的著眼于詩(shī)樂(lè)關(guān)系,等等,這就不免引起混亂。在采錄上,亦存在著作品與作者張冠李戴,濫收文人擬作等弊端,或有串調(diào)等情況,但正如《四庫(kù)全書總目》所說(shuō):“要之大廈之材,終不以寸朽棄也�！卑阻滴㈣�,無(wú)傷其為樂(lè)府詩(shī)“第一善本”(同上)。
本集在宋、元、明三代皆有刻本。明毛晉汲古閣本以宋元本為底本,失收一篇周慧孫序,較為常見�！端牟繀部�》據(jù)此本影印,并補(bǔ)上周序。解放后,文學(xué)古籍刊行社曾影印宋本。中華書局一九七九年版校點(diǎn)排印本,以影宋本為底本,參校汲本,并作了大量他校,糾正原書不少錯(cuò)訛脫衍,書后附有詩(shī)名人名索引,是現(xiàn)今最好的本子。