世界經(jīng)典名著【《天路歷程》簡介】

《天路歷程》敘述他在夢中看見一個背著沉重包袱的人，名叫基督徒，在路上徘徊，不知何往。經(jīng)傳福音者的指點，他必須離開故鄉(xiāng)“毀滅的城市”，朝著“天國的城市”前進。于是基督徒開始了他的天路歷程。班揚生動地描寫了路途中的重重艱險，基督徒先從“絕望的泥潭”中掙扎脫身，路經(jīng)“名利場”，爬過“困難山”，越過“安逸”平原，來到流著黑水的“死亡河”畔，“天國的城市”就在河的彼岸。這些地名的諷喻意義是十分明顯的。除宗教意義外，基督徒的歷程也象征著人類追求美好未來的進程。
《天路歷程》是17世紀英國牧師、散文作家約翰·班揚(1628—1688年)的代表作。這是一部寓言式小說。它借助于夢境的形式展開：作者敘述他在夢中所見：一個背著包袱的名叫“基督徒”的人正在看一本書，知道了他和他的一家所居住的城市將遭大火焚毀，驚慌得不知所措，一個名叫“宣道師”的人指點他必須逃離故鄉(xiāng)“毀滅城”，到“天國城”去。小說生動地描寫了“基督徒”一路上經(jīng)過“灰心沼”、“屈辱谷”、“死蔭谷”、“浮華市集”、“不疑堡壘”、“快樂山”，最后到達天國的艱難歷程，宣揚了克服困難和戰(zhàn)勝人性弱點以追求幸福未來的精神。這部小說具有明顯的宗教意義，而在情節(jié)安排、人物刻畫、細節(jié)描寫等方面對于后來英國小說的發(fā)展具有很大的影響。
班揚在書中生動地描寫了路途中的重重艱險．“基督徒”先從“絕望的泥潭”中掙扎脫身，路經(jīng)“名利場”，爬過“困難山”，越過“安逸”平原，來到流著黑水的“死亡河”畔，“天國的城市”就在河的彼岸。這些地名的諷喻意義是十分明顯的。
除宗教意義外，“基督徒”的歷程也象征著人類追求美好未來的進程。同時，班揚運用現(xiàn)實主義方法描寫英國鄉(xiāng)村公路上的一些景象和許多人物，如“無神論者”、年輕的“愚昧無知”、“世故的聰明人先生”、“馬屁先生”、“愛錢先生”和“喋喋不休的話匣子”等，他們既代表抽象的概念，又是有血有肉的活人。班揚把他們的動作和談話寫得非常生動、具體．因此可以把班揚看成英國現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)�！短炻窔v程》是宗教文學，它和通俗的布道講稿性質(zhì)相近，同時它又屬于民間文學（如基督徒和魔王阿波里昂的戰(zhàn)斗，就來自民間故事），它的淵源還可追溯到中世紀的騎士傳奇故事。它還吸收了英語《圣經(jīng)》的許多特點，行文簡潔、明確、生動、有力。《天路歷程》已成為世界名著之一，被譯成100多種文字和方言。
世界經(jīng)典名著【《天路歷程》微思想精讀】名句名段摘抄賞析
宣道師說：“人生既然有這么多的災(zāi)難，為什么又不愿意死呢？”他回答說：“因為我怕這個在我背上的重負會把我壓得沉到比墳?zāi)惯�深的地方去，墜到地獄里去。先生，如果我還沒有做好準備到牢獄里去，我更沒有做好準備去受審判，然后再去受刑罰；想到這些事，我不禁失聲痛哭。”
我尋找的是一個不會毀壞、沒有玷污、不至消失的產(chǎn)業(yè)；它是安安穩(wěn)穩(wěn)地存在天上．在一定的時候會賜給那些勤勤懇懇尋求它的人。
我們會跟天使們做伴，看著他們就使你眼花繚亂。你還會碰到成千上萬在我們之前到那地方去的人：他們都不會傷害人，而是仁愛的、圣潔的：每個人都在上帝面前生活著，永遠得到他的歡心。
這泥沼無法修好。因為隨悔罪而來的污穢不斷朝這塊低地流下來，因為罪人一旦覺悟到自己的無望的情況，他心靈里就產(chǎn)生了許多恐懼、疑慮和不安的情緒．它們都聚合攏來停留在這個地方。所以這塊地才這樣糟。
你的罪很重，就因為你有罪，所以你做了兩件壞事：你舍棄那條好路而走上被禁止走的路；不過在小門那邊的人還是會接待你的，因為他對所有的人都懷著善意；只是，他說，你要小心不要再離開那條路，“恐怕他發(fā)怒．你們便在道中滅亡”。
基督徒說：我是個可憐的負罪的人。我從毀滅城來，要到錫安山去，為了要逃避將來的憤怒。（yipinjuzicom整理）先生，因為我知道到那兒去得經(jīng)過這扇門，所以我要知道你肯不肯讓我進去？
基督徒看見他們那樣躺著，就走過去，心想也許能把他們喊醒，他喊道．你們就像在桅桿頂上睡覺的人，因為你們下面就是死�！�—一個無底的深淵。醒來，走開吧，要是你自己愿意走開，那么我就幫你們除下腳鐐。
的確我的生活沒有什么值得嘉許的地方，因為我自己也知道有許多缺點。我也知道，一個人一心為了人家的好處，竭力用辯論或勸告要使他們相信的話．很容易受到他自己行為的摧毀。不過我可以說，我非常小心，不讓自己作出任何不適當?shù)呐e動，使他們有理由反對走天路。
我出發(fā)的時候，對他還抱著希望；可是現(xiàn)在恐怕他會跟那城市一起滅亡。因為那句古話已經(jīng)在他身上應(yīng)驗了：“狗所吐的它轉(zhuǎn)過來又吃，豬洗凈了又回到泥里去滾�！�
他們頑固地斷定，不論什么天氣他們都得拼命趕路，而我是要看風勢。他們輕而易舉地愿意為上帝冒一切危險；而我要利用一切機會保住我的生命和財產(chǎn)。他們要堅持己見，盡管所有的人都反對他們；而我只在時勢和我的安全跟信仰不發(fā)生沖突的時候才贊成它。他們支持宗教，即使他衣衫襤褸、受人蔑視；而我只在他衣冠楚楚、在風和日暖受人喝彩的時候才擁護他。
如果一個人為了世事而信宗教，他也會為了世事而丟開宗教；因為猶大就是為了世界上的東西才變得虔誠，所以他也為了世界上的東西出賣他的信仰和他的主。