一、《查泰萊夫人的情人》的主要內(nèi)容

1917年，英國中部礦場老板和貴族地主克利夫-查泰萊奉父親老男爵之命，從戰(zhàn)場前線請假回家，與康斯坦斯(愛稱康妮)結(jié)婚，匆匆度完蜜月，又返回部隊(duì)。不久因受傷，被送回國。經(jīng)搶救算是保住了性命，但腰部以下終身癱瘓了，只能坐在輪椅上生活。父親去世后，克利夫繼承了產(chǎn)業(yè)和爵位，帶康妮回到老家。
康妮是個(gè)活潑、開明的姑娘，精力充沛、身體健康，從小受到自由的教育。她盡心地照顧已喪失生活能力的丈夫，協(xié)助他寫小說。克利夫盡管在外表上保持著貴族氣質(zhì)，但由于性功能的喪失，他的精力日漸萎縮，感情也日漸平淡，生活雖然無憂無慮，卻死氣沉沉，毫無生氣。這一切使康妮備受煎熬，她越來越無法忍受這種令人窒息的生活了。
莊園獵場新來的一個(gè)看守人奧利弗·梅勒斯，是個(gè)退役軍人，身體強(qiáng)健。查泰萊夫人偶然與他相遇于林間小屋，一見傾心，互生愛慕之心，從此，雙雙墮入愛河。康妮常常悄悄來到林間小屋與梅勒斯幽會，盡情地享受充滿愛欲、充滿激情和原始?xì)g樂的性生活。這一切，使康妮重新對生活充滿著渴望。不久，康妮懷孕了，而梅勒斯的妻子也突然出現(xiàn)，公開了他們的私情�？的荽蚨ㄖ饕猓�要與克利夫離婚，而梅勒斯也將在得到與妻子的離婚證明之后，與康妮團(tuán)聚。
二、查泰萊夫人的情人中的人物形象分析
康妮
康妮是小說中的主人公，勞倫斯對她給予了極大的同情，他以極其肉感的筆觸講述了她這個(gè)孤獨(dú)憂郁的貴族夫人在光明與黑暗，靈與肉，墮落與升華之間苦苦掙扎的經(jīng)歷。在小說中，她總是游蕩在森林和勒格貝大廳之間，她不滿勒格貝死氣沉沉的生活，她的心身都受到折磨，幾乎要崩潰，但她還在按現(xiàn)實(shí)原則活動，盡其所能地滿足她那心靈扭曲的丈夫的需要，她陪伴著他那早已死亡的軀體，但她的心卻在森林中，她要滿足另外一個(gè)男人的需要。從這種意義上來說，康妮象征調(diào)和本我與超我的自我，但本我與超我始終是處于不可調(diào)和的狀態(tài)之中，有時(shí)候，斗爭過于激烈，迫使自我不得不根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，作出偏向一方的選擇。在勞倫斯看來，現(xiàn)代工業(yè)文明不僅毀壞了環(huán)境，而且扼殺扭曲了人的自然本性，所以，他最終讓康妮選擇了回歸自然，回歸本性，以改變英國的現(xiàn)實(shí)。
康妮有著作為女性對命運(yùn)現(xiàn)狀不滿的抗?fàn)幘�神，因而�?shí)現(xiàn)了本體自身從僵硬的機(jī)器人向一個(gè)有血肉、有溫度、散發(fā)人性光輝的真真正正的女人的蛻變。一紙離婚協(xié)議書，斬?cái)嗔丝的菖c克利夫德的法律關(guān)系，斬?cái)嗔丝的輰�克利夫德的�?zé)任義務(wù)。就這樣，強(qiáng)加給她的枷鎖被她勇往直前的信念之劍果斷斬除�？的萆釛壍牟皇且粋�(gè)丈夫，她舍棄的還是人人都趨之若鶩的名譽(yù)、金錢，以及深深厭惡的享樂生活�？的莸玫降囊膊皇且粋�(gè)男人，她得到的是現(xiàn)代文明摧毀下依然殘余的一絲自然、原始的本性，以及深深向往的平凡生活。
克利夫
克利夫是不幸的，因?yàn)樗�身體的殘缺�？死�夫又是強(qiáng)壯的，因?yàn)樗�的精神生活的豐富。這豐富的精神生活使他成了成功的小說家、礦場主、安于無性生活的妻子的丈夫。的確，對于克利夫來說，不能讓妻子過正常的夫妻生活，他是心懷歉意也有對策的，所以，他說：“偶爾的性行為，和長久的共同生活比起來，簡直不算什么……那些一瞬的興奮有什么重要關(guān)系呢?……如果缺乏性的滿足使你不完備，那么找一個(gè)對手去。如果沒有兒子使你不完備，那么，只要你能夠，生個(gè)孩子罷……不過，要以獲得一個(gè)長久而和諧的完備生活為目的�！焙苊黠@，只要康妮不離開自己，克利夫是愿意犧牲作為一個(gè)獨(dú)占妻子的丈夫的光榮的。這已經(jīng)不能視之為高尚了，而是極端的自私�？的莶蝗绦碾x開殘廢的丈夫，就只能眼看著自己一天天地衰弱下去。
克利夫和他居住的勒格貝一樣，是他所代表的階級和制度的象征，并預(yù)示著西方工業(yè)文明的末日即將來臨。他是他所處的階級的道德模范，他既是他的階級的代表，同時(shí)也是他的階級的犧牲品，他在掠奪和瓜分階級利益的戰(zhàn)爭中變成了一個(gè)半身癱瘓，失去了生殖能力的人，而他生殖能力的喪失意味著他所代表的工業(yè)文明的末日將至，但他不愿讓他所代表的階級和道德就此消失，他還在極力地維持舊的道德秩序。“他是被現(xiàn)代工業(yè)文明異化扭曲的二十世紀(jì)工業(yè)家的典型，他身上散發(fā)著十九世紀(jì)紳士理性的幽幽陰氣。他整天坐在輪椅上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，成了一個(gè)半人半機(jī)械的怪物。他的本性被扭曲了，他又反過來壓榨扭曲別人�！庇捎谒�的影響和支配，充滿活力的康妮也就成了他的花瓶和見證自己社會地位的參照物。他沒有生殖能力，但他不甘心他的階級從他這里消失，所以他不愿與康妮離婚，他允許她有情人，并能給他生一位繼承人，但他不愿意他的繼承人是康妮與他的狩獵人所生的。他有著森嚴(yán)的等級觀念和清醒的階級意識。
梅勒斯
梅勒斯是一個(gè)崇尚自然，極度厭惡工業(yè)文明的看林人。他具有獨(dú)立性，崇尚自由和個(gè)性解放，推崇本能和性愛。雖然他受過良好的教育，而且能非常流利地講很多外語，但他堅(jiān)持在任何情況之下說方言。因?yàn)樗�認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的英語代表的是現(xiàn)代工業(yè)文明，充滿了冷酷和理智;方言則是最原始、最自然的情感流露。梅勒斯深居樹林里，那是適合人類自然發(fā)展的棲息之地，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明所造成的喧囂。
梅勒斯自愿做一個(gè)守林人，就是為了遠(yuǎn)離機(jī)械、金錢，自我放逐于曾經(jīng)的羅賓漢森林。梅勒斯是勞倫斯關(guān)于健康、正常、和諧的男女關(guān)系最標(biāo)準(zhǔn)的形象詮釋�！靶砸馕吨�男女關(guān)系的全部�！薄澳信�之間關(guān)系就是兩條河并行，時(shí)有交匯，隨后又會分流，自行其徑�！倍�且，這兩條河是以男性為主導(dǎo)的�！澳腥说年栁锸且桓�血液的支柱，它充滿了女人的血液之峽谷，男性的血液長河觸到了女性血液長河的最深處，但雙方都不會破界。這是所有交流中最至深的交流，任何宗教都懂得這一點(diǎn)。事實(shí)上，它是最偉大的神話，幾乎每個(gè)最初始的故事都在表現(xiàn)神秘婚姻的巨大成就�！币簿褪钦f，沒有男人的河，女人的河也就會干涸。所以，勞倫斯認(rèn)為，要達(dá)致男女關(guān)系的健康、和諧，在男性保持原始激情的前提實(shí)現(xiàn)后，女性必須放棄自我。在《查泰萊夫人的情人》中，勞倫斯用了大量的篇幅來描述康妮在梅勒斯的原始激情的感召下，一步步地放棄“她的堅(jiān)固的、光輝的、婦人的權(quán)威”，在性關(guān)系中變得“毫無能力”，蛻化成“一只孵卵期的母雞”，而“一只孵卵期的母雞是沒有自我的”。這時(shí)才是勞倫斯振臂歡呼的“上帝的兒子們和人類的女兒們在一起的時(shí)候了”，這時(shí)，梅勒斯才愿意考慮把自己的將來與康妮聯(lián)系在一起，哪怕花再大的代價(jià)也要離開他那有著“卑下、癲狂的固執(zhí)性”、堅(jiān)持“站在主動者的地位”、“磨她自己的咖啡”前妻白黛。
蔑克里斯
蔑克里斯，是康妮在短暫的大學(xué)時(shí)代以及新婚蜜月后長期的被迫禁欲生活中遇到的，被克利夫默許以作為換取康妮不會因?yàn)闊o性生活而想要離開的第一個(gè)出軌對象(貴族在為自己妻子選擇情夫的時(shí)候也是要講究情夫的社會地位的)。但是，精神上“歇斯底里”、肉體“孩子似的軟嫩”、“像許多現(xiàn)代的男人一樣，差不多一開始就要完畢”的蔑克里斯，卻振振有辭地指責(zé)康妮“你難道不能和男人一起完畢嗎”，摧毀了康妮對男人最后的一點(diǎn)溫情和期望。在康妮陷入絕望，再也無法給予克利夫那溫情的精神生活的陪伴的同時(shí)，克利夫的生活卻有了轉(zhuǎn)機(jī)。一個(gè)守寡23年的護(hù)士波太太，讓克利夫得到了母性的溫暖并日益退化到孩童狀態(tài)。溫暖著他的波太太卻一邊“幫助他”、“鼓舞他”，一邊“輕蔑他”、“憎惡他”，覺得“他是個(gè)倒撲了的野獸，只會蠕動的怪物”、“一個(gè)最卑下的流氓都勝他一籌�！痹趧趥愃箍磥恚�克利夫己經(jīng)在男女關(guān)系中被徹底打敗，無論是肉體還是精神。