一、《巴黎圣母院》中心思想

《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品通過(guò)法國(guó)路易十一時(shí)期一個(gè)天真少女慘遭封建王朝和教會(huì)迫害而死的故事，表達(dá)了作者反封建反教會(huì)的民主精神和人道主義思想。愛(ài)斯梅拉達(dá)是個(gè)純潔善良、寬厚正直的吉卜賽姑娘，她面對(duì)克洛德的淫威寧死不屈，敢于給烈日下遭受皮鞭抽打的加西莫多送去一壇解渴的泉水。然而，這樣一個(gè)光彩照人的形象卻慘死在中世紀(jì)教會(huì)的暴虐之下，作家對(duì)她的悲慘遭遇寄予了深切的同情。

二、《巴黎圣母院》主要內(nèi)容

《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事。巴黎圣母院副主教克洛德•孚羅洛收養(yǎng)了又聾又丑的伽西莫多。讓他做了巴黎圣母院的敲鐘人。自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，克洛德神父即為其美色所誘無(wú)法再清修。為了得到她，他指使伽西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)。不料卻被弗比斯隊(duì)長(zhǎng)所救。愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯只是一個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克洛德刺傷。
弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。這時(shí)丑陋的伽西莫多挺身而出，將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中。被愛(ài)欲糾纏的克洛德無(wú)法擺脫自己的心魔，卻歸罪于愛(ài)斯梅拉達(dá)的存在。他請(qǐng)國(guó)王路易十一派人強(qiáng)行入教堂行刑。乞丐群眾為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)的伽西莫多作戰(zhàn)。愛(ài)斯梅拉達(dá)終為軍隊(duì)所殺。愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，伽西莫多撫尸殉情。

三、維克多·雨果作者簡(jiǎn)介

維克多·雨果（1802年2月26日—1885年5月22日），法國(guó)19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。
1802年2月26日，雨果生于法國(guó)貝桑松，上有兄長(zhǎng)二人。13歲時(shí)與兄長(zhǎng)進(jìn)入寄讀學(xué)校就學(xué)，兄弟均成為學(xué)生領(lǐng)袖。他在16歲時(shí)已能創(chuàng)作杰出的詩(shī)句，21歲時(shí)出版詩(shī)集，聲名大噪。1845年，法王路易·菲利普授予雨果上議院議員職位，自此專心從政。1848年法國(guó)二月革命爆發(fā)，法王路易被遜位。
雨果于此時(shí)期四處奔走宣傳革命，為人民貢獻(xiàn)良多，贏得新共和政體的尊敬，晉封伯爵，并當(dāng)選國(guó)民代表及國(guó)會(huì)議員。三年后，拿破侖三世稱帝，他對(duì)此大加攻擊，因此被放逐國(guó)外。此后20年間各處漂泊，此時(shí)期完成小說(shuō)《悲慘世界》。1870年法國(guó)恢復(fù)共和政體（法蘭西第三共和國(guó)），雨果結(jié)束流亡生涯，回到法國(guó)。1885年5月22日，雨果辭世，于潘德拉舉行國(guó)葬。
雨果的創(chuàng)作歷程長(zhǎng)達(dá)60余年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷。其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說(shuō)有《“諾曼底”號(hào)遇難記》。
四、巴黎圣母院每章的主要內(nèi)容及感悟-
1、第一章
善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
2、第二章
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
3、第三章
因?yàn)榧t衣主教的到來(lái)剛剛恢復(fù)秩序的人群再次轟亂起來(lái)，打斷了圣跡劇。
4、第四章
紅衣主教的屬下再次打斷了圣跡劇，人們離開(kāi)了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態(tài)。
5、第五章
對(duì)選出來(lái)的愚人教皇加西莫多進(jìn)行描寫。
五、巴黎圣母院角色介紹
主要角色
艾絲梅拉達(dá)
愛(ài)斯梅拉達(dá)純潔無(wú)邪，熱情天真，對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗�以為世人都像她一樣的真心�?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗�純潔無(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。
愛(ài)斯梅拉達(dá)不畏強(qiáng)暴，品格堅(jiān)貞。當(dāng)她被誣陷而關(guān)在死囚牢房里時(shí)，當(dāng)弗羅洛把她從圣母院鐘樓騙出來(lái)時(shí)，弗羅洛幾次讓她在死亡或屈服中選
擇，面對(duì)弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒(méi)有你那樣使我害怕”、“討厭的骯臟的妖僧!”“我要扯下你那可惡的白頭發(fā)，一把一把往你臉上扔去!”“滾你的吧!”她寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的偽君子弗羅洛，再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。
卡西莫多
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
克洛德·弗羅洛
克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個(gè)雙重性格的人物。道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá);他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá);他因得不到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說(shuō)中最有深度的人物。