車遙遙篇拼音版翻譯范成大

chē yáo yáo ， mǎ chōng chōng 。
車遙遙，馬憧憧。
jūn yóu dōng shān dōng fù dōng ， ān dé fèn fēi zhú xī fēng 。
君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。
yuàn wǒ rú xīng jūn rú yuè ， yè yè liú guāng xiāng jiǎo jié 。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
yuè zàn huì ， xīng cháng míng 。
月暫晦，星常明。
liú míng dài yuè fù ， sān wǔ gòng yíng yíng 。
留明待月復(fù)，三五共盈盈。
　

車遙遙篇字詞句解釋（意思）：
遙遙：長遠(yuǎn)的距離。
憧憧：晃動，搖曳不定。
東山：泰山頂東側(cè)（山東省泰安縣）。因為這里可以觀看日出時的美景，故稱為日觀峰。亦稱為東山。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
流光：光彩閃耀、輝映的樣子。
皎潔：光明潔白。
晦：昏暗不顯。
三五：十五日。盈盈：充滿的樣子。
　車遙遙篇翻譯：
驛馬奔馳在長遠(yuǎn)的路途，一路上馬蹄飛躍，馬影搖曳晃動著。
你驛馬長游泰山之東，要曳著秋風(fēng)才能往東又向東的追游著。
多么祈望我是星星你是月，每一個夜里你我光明潔白的光彩輝映著。
秋夜！月兒常暮掩在云堆里，而星星卻輝映高掛著，多么的期待月兒的出現(xiàn)！
期待那十五月圓盈滿時，你我星月皎潔輝映成天之佳偶。
　　車遙遙篇賞析：
“車遙遙，馬幢幢”起筆不寫人，也不寫心情，只是敘述性的描寫伊人騎馬東去，路途遙遠(yuǎn)，馬兒在日光下的影子搖曳晃動著。如此平淡的開篇，若只單句，那么是沒有什么的。只是這“車遙遙，馬幢幢”是伊人遠(yuǎn)去東游，遠(yuǎn)在泰山之東之東，這遠(yuǎn)去的距離拉長了主人公的思念，只得拽住秋風(fēng)東去，才能追游伴你�！八�謂伊人，在水一方”，我這逐風(fēng)東去，卻也不知能否追上。
所以主人公說，我只愿我是一顆星星，你是月亮，你我夜夜流光潔白相互輝映著，長相廝守。就算這秋夜里，月兒躲在了云朵的后面，那么星星依舊放著皎潔的光輝，期盼著月兒的出現(xiàn)。更待十五月圓盈滿之時，你我星月潔白輝映成天之佳偶。
“黯然銷魂者，唯別而已矣”！人雖已經(jīng)離去，情卻常難斷絕。因此就有了“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的凄傷，有了“才下眉頭、卻上心頭”的無奈。此詩即借一位妻子真切的內(nèi)心獨白，抒寫了這種難以言傳的離情別意。
“車遙遙兮馬洋洋”——詩之開篇，是女主人公追憶夫君離去的夢幻般的虛景。不過，在此刻追憶之際，這虛景也可能為眼前所見的實景所引發(fā)。似乎是一個春日的早晨，陽光明媚、草色青青。畫面近處，則是一位倚欄而立的女子，正癡癡地注視著穿過新綠樹影的車馬，東來西往。倘若能從近處觀察，你便可發(fā)現(xiàn)：她其實并不“看著”車馬，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的車馬，勾起了她十分珍貴的憶念。她仿佛覺得，此刻還正是親愛的夫君離去的時候：那車身也一樣顛簸、輕搖，那馬兒也一樣舒緩、瀟灑。就這樣在遙遙無盡的大道上去了，什么時候再見到它載著夫君歸來？當(dāng)消歇的馬蹄聲，終于將她從幻境中驚覺，車馬和夫君便全都云霧般消散。美好的春景，在女主人公眼中只變得一片黯然。這無情之景，不過讓她憶及往事，徒然增添一段纏繞不去的思愁罷了。
這就是“車遙遙兮馬洋洋”所化出的詩境。這詩境妙在沒有“時間”。它既可能是女主人公獨佇樓頭所見的實景，又為一個早已逝去的美好虛景所疊印，便在女主人公心中造出一片幻覺，引出一種惆悵失意的無限追念。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒發(fā)了女主人公追憶中的凄婉情思。那情景怎么能夠忘懷呢——當(dāng)夫君登車離去時，自己是怎樣以依戀的目光追隨著車影，幾乎是情不自禁地傾身于欄桿。倘若不是空間之隔，她真想伸出手去，再攀住車馬話別一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自問自答方式，指明了這遠(yuǎn)游的令人憂愁的去向。她說：夫君之入秦，既然是為了求宦進取，我自然不能將你阻留；只是這一去顛沛萬里，可教我怎能不牽掛你？句中的“安游”從字面上看，只是一種幽幽的自問之語。不過在體會女主人公心境時，讀者不妨把它理解為對旅途平安的一片祈祝之情。她當(dāng)時就這樣噙著淚水，送別了夫君。全沒有想到，夫君的“入秦”竟如此久長，使自己至今形單影只、空佇樓頭。
對往事的溫馨追憶，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的時候，想象力往往異�；钴S。在女主人公倚欄獨立、顧影自傷之際，一個重要的發(fā)現(xiàn)吸引了她。她想：世界上什么事物最難分離？這靜靜跟隨著她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相隨、無時不在，沒有人能將它們分離須臾。那就讓我作夫君的身影吧！那時候不管登山還是臨水，我都能時時陪伴著他。倘若是舉杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深難寐，我便跟隨他漫步中庭——我再不會感到孤單，夫君也不會再有寂寞，那該有多好呵！“愿為影兮隨君身”一句，正是女主人公顧影自傷中觸發(fā)的奇妙詩思。這詩思妙在來自日常生活，而且特別適合于常常陷入顧影自傷痛苦的女子心理。這詩思又異常動人，表現(xiàn)的是雖在痛苦之中，而關(guān)切夫君猶勝過自身的妻子的深情。 　　想到這里，女主人公似乎頗有些喜意了，因為她“解決”了一個日日縈繞她的痛苦難題。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背陰之處，那影子也會“不見”的，這樣豈不又要分離？她簡直有些焦急了，終于在詩之結(jié)尾，向夫君發(fā)出了凄凄的呼喚：“君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背陰處去呀，一去我就會不見了。你站在陽光下好嗎？那可是我的一片心愿呢！
這位深情的妻子，分明是被別離的痛苦折磨夠了。在她的心中，再挨不得與夫君的片刻分離。痛苦的“追思”引出她化身為影的奇想，在這奇想的字字句句中，讀者所聽到的只是一個聲音：“不離”！“不離”！“不離”！而詩中那六個連續(xù)使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的嘆息，又如鋼琴曲中反復(fù)出現(xiàn)的音符，追隨著思念的旋律，一個高似一個，一個強似一個，聲聲敲擊在讀者的心上，具有極大的感染力。
這首詩完全是女主人公的內(nèi)心獨白，或者說是她一片癡心的“自說自話”。迷茫中把眼前的車馬，認(rèn)作為載著夫君離去的車馬；為了不分離，就想化為夫君的身影；而且還不準(zhǔn)夫君站到陰處：似乎都可笑之至、無理得很。然而，這種“無理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的絕好表露。
范成大
范成大（1126-1193），字至能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。