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故鄉(xiāng)惟有夢相隨-宋代張炎鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹拼音版翻譯詳細信息
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鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹翻譯拼音版張炎

宋代張炎鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹拼音版翻譯 

lóu shàng shuí jiāng yù dí chuī ? shān qián shuǐ kuò míng yún dī 。
樓上誰將玉笛吹?山前水闊暝云低。
láo láo yàn zǐ rén qiān lǐ , luò luò lí huā yǔ yī zhī 。
勞勞燕子人千里,落落梨花雨一枝。
xiū xì jìn , mài xíng shí 。 gù xiāng wéi yǒu mèng xiāng suí 。
修禊近,賣餳時。故鄉(xiāng)惟有夢相隨。
yè lái zhé dé jiāng tóu liǔ , bù shì sū dī yě zhòu méi 。
夜來折得江頭柳,不是蘇堤也皺眉。
  注釋
暝(míng)云:陰云。
勞勞:遙遠。
修禊(xì):古俗春季于水濱設(shè)祭。禊,古人在水邊舉行的祓除不詳?shù)膬x式。
賣餳(xíng):清明前后賣糖粥。餳,用麥芽或谷芽熬成的飴糖
蘇堤:作者家鄉(xiāng)杭州的名勝,以柳聞名。
鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹翻譯:
是誰在樓上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,寬闊的水面被昏暗的云霧遮蓋住了。燕子又開始忙碌著做窠。可是,我所思念的人卻遠隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中與我作伴。
修禊的日子快到了,如今正是賣糖的時候。故鄉(xiāng)呢,只能在夢中追尋而已。昨夜從江邊折回來一枝新柳,雖然不是蘇堤上的,也足以令我愁眉不展了。
  鷓鴣天·樓上誰將玉笛吹賞析:
這是一首明寫客中思家實則蘊含作者故國之思的小令。
上片側(cè)重寫景,景中含情。起首寫因笛聲撩人心魄而引起思鄉(xiāng)之情。漢代馬融居平陽時,聽客舍有人吹笛甚悲,因思念洛陽親友,作《笛賦》。李白也有《春夜洛城聞笛》詩。小令從一開始便定下深沉的思念故鄉(xiāng)、故友的感情基調(diào)。次句山前水闊暝云低”,寫作者因聞笛而起故鄉(xiāng)之思,不禁引頸往故鄉(xiāng)方向眺望,然而卻是茫茫的一片春水和低垂的暝云,這一畫面在縷縷凄側(cè)的笛聲中推出,更給人一種壓抑、低沉的感覺。所謂景語亦即情語。在這兩個畫面的背后。讀者似亦可窺見作者此時的心境。三四句繼續(xù)寫眼前所見之景。此句燕子千里,自己也流落千里,有如斷梗漂萍,隨波逐浪。白居易《長恨歌》中形容在仙界的楊貴妃的孤寂形象。中國古代詩人似總喜以雨與黃昏為背景來寄托其愁緒,如“丁香空結(jié)雨中愁”等等,那么雨中梨花亦可作為寄托愁緒之意象了。上片側(cè)重寫眼前之景,景中含情,不言愁而愁自現(xiàn)。
“最是過變不可斷了曲意”(《詞源》),下片側(cè)重抒情,將上片壓抑在畫面背后的愁緒直抒而出。過片前三句寫自己對故鄉(xiāng)的懷念!靶揿,“賣餳”均為古代民俗,作者將兩個節(jié)日名列出,我們似可看到飄零異鄉(xiāng)的游子正扳著手指算著臨近的故鄉(xiāng)節(jié)日!肮枢l(xiāng)唯有夢相隨”,一個“唯有”道盡了作者埋藏在內(nèi)心深處的深深苦衷。作者在《渡江云》一詞中這樣形容自己飄泊他鄉(xiāng)的情景:“荒州古溆,斷梗疏萍,更飄流何處?”也許寫自己在夢中對故鄉(xiāng)的思念,尚未能盡意,接下便以具體的動作寫自己的思鄉(xiāng)情懷:昨夜里不得安眠,愁緒無法排遣,漫步江頭,折得一枝新柳歸來,雖非故鄉(xiāng)蘇堤上的,但也令人愁眉不展,足以撩動思鄉(xiāng)之愁了。楊柳原為離別的象征,遠離故鄉(xiāng)折柳,實只能徒增煩惱。作者在《朝中措》中也寫道:“折得一枝楊柳,歸來插向誰家?”
這首小令無論是寫景或抒情,都極為自然,沒有絲毫的做作與矯飾。作者還成功地運用尋常之景,眼前之物,鋪排渲染,深切動人地把主題由淺入深、由隱至現(xiàn)地表露出來,顯示了作者捕捉意境,表達情感方面的才能。
張炎
張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領(lǐng)。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優(yōu)裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創(chuàng)作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。

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