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中醫(yī)的治療方法有哪些-中醫(yī)四診指的是什么-中醫(yī)八法主要指的是什么詳細(xì)信息
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中醫(yī)的治療方法包括外治法和內(nèi)治法

  1、外治法:包括針刺法、艾灸法、拔罐法、推拿及按摩法,通過(guò)良性的物理刺激可疏通臟腑經(jīng)絡(luò)的氣血,以達(dá)到陰陽(yáng)平衡的功效;
  2、內(nèi)治法:根據(jù)舌苔、脈象、癥候進(jìn)行辨證分析后,將中草藥的性味、歸經(jīng),以君、臣、佐、使進(jìn)行配伍組方,可以水煎內(nèi)服或者加工成丸、散、顆粒劑、膏方后服用。
  中醫(yī)八法主要指的是什么
  中醫(yī)的治療方法很多,但是歸納起來(lái)大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八法。
  1、汗法:也叫解表法或解肌法,是運(yùn)用發(fā)汗解表的方藥,以調(diào)和營(yíng)衛(wèi),逐邪外出,解除表證的一種治療方法。適用于外感疾病初起,病邪在表,癥見(jiàn)惡寒發(fā)熱、頭痛身疼、苔薄、脈浮等。此外,水腫病腰以上腫甚、瘡瘍病初起、麻疹將透未透等有表證的患者,也可以運(yùn)用;
  2、吐法:也叫催吐法,是利用藥物涌吐的性能,引導(dǎo)病邪或有毒物質(zhì)從口中吐出的一種治療方法。適用于食積停滯胃脘、頑痰留滯胸膈、痰涎阻塞于氣道而病邪有上涌之勢(shì)的患者,或誤食毒物尚在胃脘等疾病。此外,有時(shí)吐法還可以代替升提法用于癃閉或妊娠胞阻等疾病;
  3、下法:也叫瀉下法,是運(yùn)用具有瀉下作用的藥物通瀉大便,攻逐體內(nèi)實(shí)熱積滯和積水,以解除濕熱蘊(yùn)結(jié)的一種治療方法。適用于寒、熱、燥、濕等邪內(nèi)結(jié)在胸膈、腸道,以及水結(jié)、宿食、蓄血、痰滯、蟲(chóng)積等里實(shí)證;
  4、和法:也叫和解法,是用和解或疏泄的方藥,來(lái)達(dá)到祛除病邪、調(diào)整機(jī)體、扶助正氣的一種治療方法。和法的應(yīng)用范圍很廣泛,除了適用于外感病中往來(lái)寒熱之少陽(yáng)證外,凡是內(nèi)傷病的肝胃不和、肝脾不和、腸胃不和、肝氣郁結(jié)的月經(jīng)不調(diào)及肝木乘脾土之痛瀉等臟腑不和病證,都可以應(yīng)用;
  5、溫法:也稱(chēng)祛寒法,是運(yùn)用溫?zé)岬姆剿巵?lái)祛除寒邪和補(bǔ)益陽(yáng)氣的一種治療方法,是采用回陽(yáng)救逆、溫中散寒的方藥,從而達(dá)到消除沉寒痼冷、補(bǔ)益陽(yáng)氣的一種方法;
  6、清法:也叫清熱法,是運(yùn)用寒涼的方藥,通過(guò)瀉火、解毒涼血等作用,以清除熱邪的一種治療方法。本方法治療范圍廣泛,凡外感熱病,無(wú)論熱在氣分、營(yíng)分、血分,只要表邪已解而里熱熾盛的患者,都可以應(yīng)用;
  7、補(bǔ)法:也叫補(bǔ)益法,是運(yùn)用具有補(bǔ)養(yǎng)作用的方藥,以益氣強(qiáng)筋、補(bǔ)精益血、消除虛弱證候的一種治療方法。適用于各種原因造成的臟腑氣血、陰陽(yáng)虛弱或某一臟腑虛損疾病;
  8、消法:也叫消導(dǎo)法或消散法,包括消散和破消兩方面,是運(yùn)用消食導(dǎo)滯行氣、化痰、利水等方藥,使積滯的實(shí)邪逐步消導(dǎo)或消散的一種治療方法。適用于氣、血、食、痰、濕(水)所形成的積聚、瘕、痞塊等疾病。
 

  中醫(yī)四診指的是什么
  中醫(yī)四診是中醫(yī)的基本診斷手法,主要是分為:望、聞、問(wèn)、切。

  中醫(yī)四診:望

  望診,是對(duì)病人的神、色、形、態(tài)、舌象等進(jìn)行有目的的觀(guān)察,以測(cè)知內(nèi)臟病變。
  根據(jù)中醫(yī)的"全息理論",臉上的"五官"(口、眼、耳、鼻、舌)表現(xiàn)與人體的"五臟"(心、肝、脾、肺、腎)健康狀況息息相關(guān)。
口是食物進(jìn)入的門(mén)戶(hù),故與脾胃相關(guān)。從嘴唇的外觀(guān),即可看出一些脾胃問(wèn)題。比如,嘴唇發(fā)烏,可能是脾胃虛寒;嘴唇顏色過(guò)紅,可能是脾胃有火;如果嘴唇蒼白,可能存在體內(nèi)氣血不足、營(yíng)養(yǎng)不良、貧血、脾胃功能低下等問(wèn)題;如果口角潰爛,可能是脾胃過(guò)熱所致。
  鼻子是呼吸的通道和器官,故與肺相關(guān)。如果鼻子看起來(lái)很紅,可能是肺熱所致,也可能是內(nèi)火旺盛所致。鼻子出血或異常干燥,則可能是由于體內(nèi)陰氣不足,陽(yáng)氣過(guò)盛所致。
  眼睛是最重要的感覺(jué)器官,所謂"肝開(kāi)竅于目",眼睛與肝臟密切關(guān)聯(lián),得了肝病就會(huì)表現(xiàn)在眼睛上,出現(xiàn)雙目發(fā)黃、兩個(gè)眼角發(fā)青。眼睛看不清東西,可能與肝血不足有關(guān);如果出現(xiàn)眼睛發(fā)紅發(fā)脹的情況,可能與體內(nèi)肝火旺盛有關(guān);如果眼睛發(fā)干,可能是陰血不足所致。
  耳朵是聽(tīng)覺(jué)器官,《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有"腎開(kāi)竅于耳"的說(shuō)法,因而得腎病的人會(huì)出現(xiàn)耳聾、耳鳴癥狀,反之,如果聽(tīng)力敏銳,說(shuō)明腎器官較好。
  舌頭是味覺(jué)器官,與心臟關(guān)聯(lián)。如果舌尖顏色很深,可能是心臟有火;如果出現(xiàn)淤血、淤斑,可能是血循環(huán)不好;舌頭長(zhǎng)瘡,可能是心火過(guò)旺,與飲食和心情都有關(guān)。有些心臟疾病還會(huì)導(dǎo)致舌頭不靈活、舌蜷縮等問(wèn)題。

  中醫(yī)四診:聞

  由于人體內(nèi)發(fā)出的各種聲音和氣味均是在臟腑生理和病理活動(dòng)中產(chǎn)生的,因此聲音和氣味的變化能反映臟腑的生理和病理變化,在臨床上可推斷正氣盛衰和判斷疾病種類(lèi)。
  聞診是通過(guò)聽(tīng)聲音和嗅氣味來(lái)診察疾病的方法。
  健康的聲音,雖有個(gè)體差異,但發(fā)聲自然、音調(diào)和暢,剛?cè)嵯酀?jì)。在情緒不同時(shí)發(fā)聲也有不同,怒時(shí)發(fā)聲忿厲而急,悲哀則發(fā)聲悲慘而斷續(xù),但這些都屬正常。發(fā)聲異常在患病時(shí),若語(yǔ)聲高亢宏亮,多言而躁動(dòng),多屬實(shí)證、熱證。若感受風(fēng)、寒、濕諸邪,聲音常兼重濁。若語(yǔ)聲低微無(wú)力,少言而沉靜,多屬虛證、寒證或邪去正傷之證。一般來(lái)說(shuō),沉默寡言者多屬虛證、寒證;煩躁多言者,多屬實(shí)證、熱證。語(yǔ)聲低微,時(shí)斷時(shí)續(xù)者,多屬虛證;語(yǔ)聲高亢有力者多屬實(shí)證。呼吸異常與咳嗽是肺病常見(jiàn)的癥狀。肺主呼吸,肺功能正常則呼吸均勻,不出現(xiàn)咳嗽、咯痰等癥狀。當(dāng)外邪侵襲或其它臟腑病變影響于肺,就會(huì)使肺氣不利而出現(xiàn)呼吸異常和咳嗽。

  中醫(yī)四診:?jiǎn)?

  問(wèn)診是指中醫(yī)采用對(duì)話(huà)方式,向病人及其知情者查詢(xún)疾病的發(fā)生、發(fā)展情況和現(xiàn)在癥狀、治療經(jīng)過(guò)等,以診斷疾病的方法。
詢(xún)問(wèn)的項(xiàng)目主要包括:一般情況(姓名,年齡等),主訴(病人就診的最主要原因或最主要癥狀),現(xiàn)病史(當(dāng)前癥狀的開(kāi)始時(shí)間,誘因,部位,持續(xù)時(shí)間等),既往史,系統(tǒng)回顧,月經(jīng)史,生育史,家族史等。
  十問(wèn)歌訣:一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗,三問(wèn)頭身四問(wèn)便,五問(wèn)飲食六胸腹,七聾八渴俱當(dāng)辨,久問(wèn)舊病十問(wèn)因,再兼服藥參機(jī)變。婦女尤必問(wèn)經(jīng)期,遲速必崩皆可見(jiàn)。再添片語(yǔ)告兒科,天花麻疹全占驗(yàn)。

  中醫(yī)四診:切

  是醫(yī)者運(yùn)用手和指端的感覺(jué),對(duì)病人體表某些部位進(jìn)行觸摸按壓的檢查方法。
  正常脈象是寸、關(guān)、尺三部都有脈在搏動(dòng),不浮不沉,不遲不數(shù),從容和緩,柔和有力,流利均勻,節(jié)律一致,一息搏動(dòng)四至五次,謂之平脈,相當(dāng)于72~80次。脈象受體內(nèi)外因素的影響而發(fā)生生理的或暫時(shí)的變化,也屬正常。脈象是由脈搏的速率、節(jié)律、強(qiáng)度、位置和形態(tài)等組成,與心搏排出量、心瓣膜功能、血壓的高低、血管內(nèi)血液的質(zhì)和量以末稍血管的功能狀態(tài)等有關(guān)。

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